הרצאות

 כאשר התקבלתי להיות חבר ברשת היזמים ROI התחלתי לקבל תקציבים עבור הפקת אירועים. הערב הראשון שאירגנתי היה ערב קהילה, הערב נערך בבית ספר בירושלים. אותו שכרתי לטובת האירוע.

בערב כל ארגון הקשור לקהילה הלהט"בית הדתית הוזמן להעביר יחידה באחת הכיתות. בערב השתתפו (חברותא, בת קול, איגי, תהל"ה, בית מדרש ואהבת, שבת שלך, כרצונו, הקבוצה הדתית של הבית הפתוח, שב"ל ועוד)

הערב נערך פעמים והגיעו אליו כ160 א.נשים. מכל רחבי הקשת הגאה והמשפחות
בערב השני היתה תערוכת כתובות והסכמי נישואין של חברות וחברי קהילה, וכן שיתופי פעולה בין הארגונים הקשורים לקהילה.

בערבי הקהילה בירושלים, החלק המשמעותי ביותר היה נקודת המפגש של תהל"ה תמיכה להורים.

משם התמקדו ערבי הקהילה (שנערכו בשיתוף הארגונים, חברותא בת קול ושב"ל) רק בערבים שהמטרה שלהם היא נקודת המפגש בין ההורים לילדים.

בעזרת המפגשים יצאה חוברת התמיכה להורים "הורים לפני הכל". הערבים בדרך כלל נערכים בירושלים ומדי פעם באזורים נוספים בארץ.

בערבים המשתתפים מוזמנים לשתף את אשר על ליבם, באמת ובכבוד.

לוז לדוגמא של אירוע

מתוך אמונה בנראות ובשיתופי פעולה אני דואג להיות חלק פעיל ויוזם ברשתות חברתיות בירושלים ובארץ. להביא קול להט"בי דתי, גיוס תומכים ומשאבים.

בזכות זה למשל היו אירועים להט"בים באירגונים השונים, מאמר של הומו הופיע באתר חרדי

וזה בנוסף לקבוצות ומפגשים שאני יוזם.

כיום אני חבר ברשתות היזמות והסובלנות:

קואליציית הסובלנות הירושלמית

המודל הירושלמי

קרן שוסטרמן – ROI

גוונים

רשות הרבים

הכוורת

ברקפסט קלאב – פרזנטנס

אחוקי – אחריות חברתית וקהילה

Gather Jlm

ועוד

כחלק מתפקידי בבית הפתוח יזמתי קבוצה של אקטיביסטות.ים ירושלמים

כחלק מיוזמה פוליטי של האגודה למען הלהט"ב – פורום תומכים בלהט"ב בקרב הבית היהודי

באופן עצמאי הקמתי:

• ערבים חברתיים
• קבוצת מפגש ללהט"בים בנים ובנות של רבנים
• קבוצה לדיון על עתידה של הקהילה הלהט"בית הדתית.
• קבוצת דיונים של רבנים רבניות ולהט"בים
• קבוצת מפגש של להט"בים ושל חרד"ל
• קורס צילום – פוטותרפיה

• קבוצה ליזמי מפגשים חברתיים של גברים הנמשכים לגברים
• קבוצה ליזמים להט"בים מכל העולם
• קבוצה של חרדים (סטרייטים) הרוצים לעזור ללהט"בים חרדים.

הערבים מיודעים להכרות של גברים* הנמשכים לגברים*

זה התחיל כאשר עברתי לדירה החדשה והזמנתי חברים לערב מרקים, הגיעו כ40 איש בלי להתאמץ הבנתי שיש צורך בערבי מפגש

מאז ערכתי עשרות מפגשים עם שינויים קלים וזיקוק השיטה. כיום מגיעים לערבים מעל 100 איש מכל רחבי הארץ, והם נערכים באולם מושכר.

שני מפגשים היו מסביב לנושא שבהם המשתתפים לקחו חלק בהרצאות וקבוצות דיון, ערב זוגיות, וערב מיניות.

שאר הערבים נמצאים תחת הכללים הבאים:

•     אין לתאריך האירוע משמעות. (יש לפרסם את האירוע כחודש לפני)
•     אין פעילות במהלך האירוע, האנשים עצמם הם מה שקורה.
•     האירוע נסוב מסביב לאוכל, יהיה אוכל ותהיה שתיה (ואלכהול) והרבה
•     אין מטרה לערב (חברתי/זוגי/אחר), הכלל היחיד הוא להיות נחמד
•     לא חייבים להביא משהו כדי להשתתף, אבל כדאי (בסף או כיבוד)
•     ניתן להזמין חברים ואפילו רצוי כדי להגדיל את מספר המשתתפים
•     כדאי לדבר עם אנשים חדשים
•     אין מטרה לבנות קהילה

מתוך אמונה בידע, והבנה שדברים שקורים היום נשענים על דברים שקרו כבר בעבר יצרתי את ציר הזמן של הקהילה הלהט"בית הדתית, אנשים הוזמנו לתרום לציר הזמן, וחוקרים שכותבים על הקהילה אמרו לי שהם נעזרו בו

קישור

כבחור דתי תמיד אהבתי ספרים וכשלמדתי משהו חדש חיפשתי ספרים בנושא אותו למדתי. כשיצאתי מהארון חיפשתי ספרים על הומואים דתיים, את מעט שמצאתי שמרתי, לאט לאט רכשתי עוד ועוד ספרים, ונהיה לי אוסף של ספרים על הומואים.

כאשר ראיתי שיש לי אוסף ראוי ואנשים ביקשו לשאול ספרים. החלטתי לפתוח את הספריה להשאלה והתחלתי לרכוש ספרים על כל הקשת הלהט"בית, אנשים החלו לתרום ספרים והרגשתי בנוח לפנות גם לסופרים ולהוצאות ספרים אשר שמחו לתרום ספרים.

כיום הספריה מונה יותר מ700 ספרים. וכוללת ספרים מכל מיני סוגים

 האוסף כולל:

ספרי שירה

ספרי קומיקס

ספרים נדירים 

ספרי עיון

ספרי פרוזה

ספרי ילדים ונוער

מגזינים, פנזינים ועיתונים

ספרים באנגלית

טקסטים של מחזות

לאתר הספריה

בשנת 2016 הרב יגאל לווינשטיין נאם את הנאום המפורסם בשם: נאום הסוטים. בה הוא קרא להומואים סוטים. בארץ קמה מהומה, כולל דרישה להפסיק לממן את המכינה. כנגד קמו כ400 רבנים וחתמו על עצומה האומרת שלרבנים מותר להגיד דברים כאלו. המכתב פורסם על כפולה בעיתון. את הכפולה הדפסתי ותליתי בסלון, כתזכורת שיש עדין מה לעשות.

 (עם הרב לווינשטיין ישבתי לשיחה ביוזמה של חבר, שגם יזם שיחה עם הרב מידן – שיחות עם רבנים)

 לאחר כמה חודשים לקראת ראש השנה החלטתי לשלוח לאותם רבנים מכתב הקורא לשיח. נכנסתי ל144 וחיפשתי את הכתובות של אותם רבנים, הגעתי ל250 כתובות. מתוך מחשבה שאם הם הגיעו אלי הביתה עם המכתב שלהם מותר לי להגיע אליהם הביתה עם המכתב שלי.

 המכתבים נשלחו.

כעבור זמן חלק מהמכתבים חזרו.

רב אחד שלח לי תשובה אנונימית כי אני עדין יכול להשתנות.

רב אחד ביקש סליחה על כך שחתם על מכתב הרבנים. נוצר שיח עם מספר רבנים. 

בחיפוש אחר תמונת אילוסטרציה למשהו שכתבתי, חיפשתי בגוגל תמונות – הומואים דתיים שמתי לב כי ישנם רק תמונות של אחורי הראש של גברים עם כיפת גאווה.

 כחלק מפעילותי בועד של חברותא הומואים דתיים, יזמתי תחרות אילוסטרציות להומואים דתיים. חילקנו את התחרות לתחרות צילומים ותחרות איורים. חביב הקהל וחביב השופטים  השגתי תרומה של טאבלטים.

לאחר השתתפות בכנס ללהט"בים דתיים מאיזור אפריקה והמזרח התיכון, בהולנד. הבנתי כמה אנחנו בארץ לא יודעים מספיק על המתרחש במרחב הלהט"בי מסביב לעולם.

 בתמיכת קרן לכטג והמודל הירושלמי ומתנדבים מאוניברסיטת תל אביב, ערכנו 3 מפגשים בירושלים, כל מפגש התמקד ביבשת אחרת.

 לאחר מכן ועם התקדמות הקורונה המפגשים עברו לפייסבוק לייב בשיתוף חברותא הומואים דתיים.

 נפגשנו עם

אוקראינה

קפריסין

איטליה

זימבבואה

מצרים

אמריקה

צרפת ועוד.

להקלטות של המפגשים

כחלק מתהליך היציאה שלי מהארון והכרה של העולם הלהט"בי, כתבתי בלוג שבועי באתר של הומואים דתיים, לאחר זמן הוצאתי את הבלוג מהאתר ושמתי אותו בתור בלוג עצמאי.

 חלק מהרשומות הודפסו בתור "חוברת הכרות" עם הקהילה הלהט"בית הדתית. ועזרו לאנשים בתהליך.

 חלק מהרשומות הודפסו במעריב ירושלים, וחולקו ברחבי ירושלים.

לאתר הבלוג

הבית אותו שכרנו והיה מקום מפגש ללהט"בים דתיים במיוחד להומואים דתיים. אל המפגשים הללו הזמנו מדי פעם גם אנשי ציבור. חלקם בגלוי וחלקם פחות בגלוי.
בין האנשים שהתארחו בסלון:
הרבנית מלכה
אמלי עמרוסי
צביקה קליין
קלמן לבסינג
ועוד
למרות שלא התננו את הפגישות בשום דבר חלק מהכתבים כתבו על החוויות שלהם מהמפגש.

לקראת ראש השנה הוזמנתי להקים דוכן בפסטיבל רחוב של המנהל הקהילתי בעמק רפאים.
נושא הפסטיבל היה התחדשות יהודית. והחלטתי להקים דוכן של תשמישי קדושה להט"בים. כאשר התנאי היה לא לקחת משהו ופשוט לשים עליו דגל גאווה. המטרה היתה באמת לחשוב על צרכים דתיים של להט"בים.
ביינדר עם ציציות
נרתיקי תפילין
כיסויי ראש תואמים
לוח תיאום ימי טהרה
כוס ששני הכלות/חתנים יכולים לשבור מתחת לחופה.
שרשראות לסוכה בצבעי הדגלים השונים (ניתן לרכוש)
ועוד

במהלך ההפגנות של קיץ 2019 אחד הרבנים כתב מאמר שבכיכר רבין הפגינו הלהט"בים ומסביב היו 52 סיומי מסכת. הוא ניסה לצייר את הדיכוטומיה.
אני גם רציתי לעשות סיום מסכת ואף יותר, ביחד עם צוות מדהים של חברותא שבנה אתר מיוחד המאפשר לקיחת משניות לפי רמות קושי.
המטרה היתה החיבור בין שני החלקים בזהות שלנו.
https://www.israelhayom.co.il/judaism/synagogue/article/9239224